การสร้างศิลปะให้เป็นสัญลักษณ์
(symbol)
ของความเชื่ออย่างใดอย่างหนึ่งนี้มีความสำคัญยิ่งในทางมานุษยวิทยา
ดังเช่น
พระพุทธรูปหมายถึงแหล่งรวมความเชื่อ
ความอบอุ่นใจในศาสนา
มิได้หมายถึงอิฐหรือปูนที่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเท่านั้น
ส่วนการบัญญัติศัพท์พิเศษที่ให้กับกษัตริย์มักหมายถึงความสูงต่ำทางสถานภาพและความศักดิ์สิทธิ์ของคำ
ๆ นั้น ดังนั้น
นักมานุษยวิทยาจึงพยายามศึกษา
"สัญลักษณ์"
นี้อย่างกว้างขวาง
เพราะเป็นเครื่องหมายรวมของความคิดความเชื่อของคนในกลุ่ม
ทั้งนี้บางครั้งเราอาจจะสังเกตเห็นว่า
การที่คนพากันกระทำกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่ง
มิได้หมายความว่าเขาตั้งใจเพื่อให้ได้รับผลตรงตามกิจกรรมนั้น
ๆ
แต่ความตั้งใจจริงของเขานั้นอาจหมายถึงความมุ่งหวังในอีกสิ่งหนึ่ง
ซึ่งมีความแตกต่างหรือตรงกันข้ามกับสิ่งที่มองเห็นก็ได้
ด้วยเหตุนี้
ศิลปะจึงเป็นสิ่งสำคัญประการหนึ่งที่คนในสังคมมักจะใช้แทนค่าความเชื่อและค่านิยมที่อยู่ในสังคม
ซึ่งผู้ศึกษาต้องพยายามศึกษาหารายละเอียดถึงลักษณะดังกล่าว
ภาษา
:
สัญลักษณ์ที่ใช้สื่อความหมาย
ธรรมชาติและหน้าที่ของภาษามีลักษณะดังคำจำกัดความที่ว่า
"ภาษาคือสัญลักษณ์ที่ถูกสร้างขึ้นอย่างมีระบบโดยสมาชิกของคนในสังคม
เพื่อใช้ในการสื่อความหมายต่อกัน
ภาษาก่อให้เกิดกระบวนการเรียนรู้
และทำให้การดำเนินชีวิตในสังคมบรรลุผล
นอกจากนี้
ภาษายังมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลสมัยด้วย"(3)
จะเห็นได้ว่า
สัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นจะต้องมีกฎเกณฑ์ที่แน่นอน
หรืออาจกล่าวได้ว่าจะต้องเป็นสัญลักษณ์ที่มีระบบ
มีความหมายสืบเนื่องต่อกันไปทุกวรรคตอน
ความหมายดังกล่าวจะต้องเป็นสิ่งที่เรียนรู้ได้
และเป็นเรื่องทุกอย่างที่เกิดขึ้นในสังคมนั้น
หรือใช้แทนความหมายของกิจกรรมทางวัฒนธรรมทุกประเภทในสังคมนั้น
|