⁹Louis Dumont, Homo Hierarchius.  (London : Paladin, 1972), pp. 38 - 55.

                ¹⁰The image of "network of social relations" to represent a complex set of interrelationship in a social system has had a long history.  This use of "network," however, is purely metaphorical as is very different from the notion of social network as a specific set of linkages among ...  J.C. Mitchell, op. cit., pp. 1 - 2.

                ¹¹Adrian C. Mayer, "The Significance of  Quasi - Groups in the Study of Complex Societies," The Social Anthropology of ComplexSocieties.  edited by Michael Banton.  A.S.A. Monographs No. 4 (London : Tavistock, 1968), pp. 102 - 119.  อนึ่ง ผู้เขียนได้พยายามใช้วิธีการศึกษาแบบปัจเจกบุคคลนิยมในการแปลความหมายของสถานการณ์ทางสังคม 2 กรณี ดูรายละเอียดใน Damrong Thandee, "Patron - Client Relationship : The Analysis of the Compadrazgo," วารสารสังคมศาสตร์. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปีที่ 14 ฉบับที่ 3 (กรกฎาคม 2520), หน้า 54 - 74 ; Damrong Thandee and Raymond Scupin, "Factionalism : Methodological Approach," วารสารพัฒนบริหารศาสตร์.  ปีที่ 17 เล่มที่ 4 (ตุลาคม 2520), หน้า 669 - 691.

                 ¹²F.G. Bailey (ed.) Debate and Compromise.  (Oxford : Basil Blackwell, 1973) 

                ¹³อาทิเช่น M. Banton (ed.) The Relevance of Models for Social Anthropology.  A.S.A. Monographs No. 1 (London : Tavistock, 1965) ; M. Banton (ed.), Anthropological Approaches to the Study of Religion. A.S.A. Monographs No. 4 (London : Tavistock, 1966) ; I.M.Lewis (ed.), History and Social Anthropology.  A.S.A. Monographs No. 7 (London : Tavistock, 1968) ; Philip Mayer (ed.), Socialization : The Approach from Social Anthropology.  A.S.A. Monographs No. 8 (London : Tavistock, 1970).